天下第一姓 中华义门陈氏的字辈怎么排？

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天下第一姓 中华义门陈氏的字辈怎么排？

大明公创立德公支宗派：
大明公于德公之后裔，创立宗派曰：国必宏永、家恒丰升、人才秀起、礼义咸兴、功昭盛世、位列上卿、名扬远代、法祖常经。


德公支召公谱序
      吾始祖德公从金陵泗洲盱贻县籍，迁沔阳传二世祖，安甫公由沔阳委驻干滩，遂籍鸳鸯湖，鸳鸯者，俗所称为闸业也，自始祖至吾身凡二十一世，独怪前之为户官者，与吾同出庆祖，既袭职承祧，宜留意本根，修族谱，重久远，乃不刻族谱，而止刻一宗制图，仅详一房之祖，二世祖安甫公生子三，长贵、次俊、三钢，而俊与福则略，三世祖贵公生子四，长锋、次鉴、三钢、四钊，而钢与钊则略，四世祖鉴公生子三，长广、次庆、三宣，而广与宣则略，五世祖庆公生子三，长泽、次浚、三浦，浦即吾高祖也，按图以思略甚矣！今断自庆祖起，高祖浦之后则加详焉，伯祖泽之后，悉並列焉，亦日贵信也，吾今年六十一矣，困七科不第，第食禀饩，二十七载，而未蒙贡举，倘邀祖宗灵，名成末路，举此谱而阐扬光大之，岂不伟哉！
                                                                                                            德公后裔  召公
                                                                                                        康熙二十三年癸亥秋

德公支正邦谱序
      太始祖陈崇公居江西九江府德安县，迁楚始祖德公，系崇公支派，从泗洲盱贻县移官沔阳，二世祖安甫公，又委驻干滩防守，遂家鸳鸯湖，德公官封万户候，功授管军千户，代有袭职，仅刻一宗制图，九世叔祖九伐公，徙居黄州，甲老公徙居湖南，至今一无所闻，十一世伯高祖尔职公之子，公之过继沈姓，与吾曾祖文若公堂兄弟也，后虽归宗，不审亲族为谁，乾隆十八年，伯父有公挽运北京，赴岳州府，受兑吾父晓初公偕行路过白反湾，停宿之家，与吾曾祖，则吾族之散处四方者多矣，今取吾父之谱，采其根，穷其源，以示后人。
      又云：洪武二年，戊申至崇祯癸未失国，共二百七十八年，甲申顺治元年至乾隆五十一年，共四百二十一年，历十五代至正邦身，共七甲子零一年。

                                                                                                              德公后裔  正邦
                                                                                                              乾隆五十年丙午

国破家亡给陈氏子孙带来了莫大的悲哀，陈氏君王贵族为避隋乱，纷纷隐姓埋名，四处逃难。陈后主之弟陈叔明太建五年封为宜都王，祯明三年避隋乱匿於福建仙游县，四代隐居不仕。直到叔明公第五世孙陈兼时中唐玄宗进士，赠翰林院秘书少监。兼之子京，中唐德守进士，拜集贤殿学士。京公子褒。褒公之子灌，灌公於唐建中元年为高安县丞。灌公之子钰，钰曾回河南颖川建祠。钰公之子镶，镶公初为淮安令，继为临海令，赠太子太保，后归隐泉州，生五子。第五子阔（字伯宣）。从小勤奋好学，长而通文博史。时逢武则天执掌朝政，朝中许多老臣被谗问罪。京官马聪被贬泉州，相遇伯宣公，两人一见如故，成为知交。后马聪迁任虔州（今江西赣州）剌史时，推荐伯宣公为南康县令。唐高宗开耀元年（公元681年）春夏之交，伯宣公与马聪惬游庐山，胸襟豁然，陶然忘返。联想父新陈镶公一生为官正气，到老还须避隐故里，便辞官隐居庐山圣治峰，并改名主敬，修养性，集中精力注释《史记》，纂修《陈氏家谱》。以后朝庭[履诏不起]，就拜为翰林院著作郎。伯宣公生二子：檀、修，因家教严格，二子颇有长进。武则天退位后，二子分别为福州剌史和泉州剌史。唐玄宗开元元年（公元713年）三月初六，午时，一黄冠道长降临太平宫告伯宣公曰：[地虽佳胜，阴脉有余，阳气不足，只可为元释香火道场，于民居不宜。公欲为子孙求万亿，当别求之。]伯宣公追问另迁何处，道长引至艾草坪，只见此处鸦集鹿群。曰此吉地也，可旺儿孙百世。至唐宪宗元和十四年（公元819年），四月檀公长子陈旺遵祖遗言，始迁艾草坪（今江西德安县，车桥乡义门陈村）。旺公为江州义门开基始祖。旺公时授江州牧，封承义郎，德安知事。旺生机、机生感、感生兰、兰生青、青生六子，从此，家门日益旺盛。青公三子仲公生崇。崇上任光禄大夫兼御史大夫，赐紫金鱼袋。下掌家政，撰家法垂示将来：立主事以专家政，置库司以掌家财，派庄长以督赋税，设勘司以序男女，办学院以教童稚，建道院以业焚修，设巫法以备祈祷，开医司以供药石，造庙宇以奉公门。其余饮食、起居、婚嫁、疾丧、往来等莫不周全。醇厚的家风熏陶着每个家庭成员，各尽所能，按需分配，连义门喂养的百余条狗，也能做到[一犬不至，众犬不食]。
这样的忠孝礼义之家，自然受到朝庭重视。唐昭宗大顺二年（公元890）诏赐立义门。唐朝李升元年（公元937年）重敕义门，免其杂苛徭赋。
宋太祖开宝九年（公元975年）义门人口达750多人，江州转运使张齐贤上奏朝庭，陈氏义门全家孝行，南唐时尚家蠲免，今为圣朝后，岂容征收赋税，奏准。并下旨每岁春向义门贷粟二千斛以瞻之，俟年丰抵斗还官。宋太宗道元（公元995年）御赐藏书33卷，奉旨造御书楼藏之。至宋仁宗嘉佑七年（公元1062年）陈泰执掌家政时，义门历世380多年，合家3900余口，同居一十三世，田庄300多处，登科学仕的官吏400多人，江州陈氏义门家势到达了一个鼎盛时期。保持这样一个举世瞩目的义门世家，靠的是高度的组织管理才能，忠孝节义的传统门风，大公无私，团结互助的为人准则，勤奋拼搏的进取精神。这些无不说明陈氏子孙都有丰富的治家之道。
北宋中期，政府军费和官俸开支越来越大，还要给西夏和辽人送绢银。农民赋税日益重，激起了各地农民爆发起义，加上灾荒连年。天灾人祸使北宋王朝面临严重的困境和政治危机。于此同时，欧阳修和苏洵为[敬宗收族分别编纂欧氏和苏氏族谱，联合族人维护家族组织。范仲淹在苏州也创立义庄，理学家张载、二程（程颢、陈颐）等也大力宣传修家谱的好处。一股建立家族组织之风很快兴起。此风引起朝庭重视，朝庭重臣文彦博、包拯、范师道、吕海等见德安义门陈泰之家人口过于集中，朝野太盛，又屡受旌表，思保荐之，故联名上奏，建议分析。仁宗嘉佑七年七月初三，朝庭派江南西路转运使谢景初率郡牧吕海、户曹使刘献、德安县令穆恂、湖口镇官范彬、会计使王大运等临门监护分析，势不容已。所分田庄计：江南一百一十处，楚地接壤九十一处，两湖川、浙、广、闽因官立产九十处，拈阄算行二百九十一庄，外奉旨私买田庄四十三处，列在分外，总计三百三十四庄。江州义门子孙们牢记家长的叮嘱，拜别列祖列宗的神位，打点各自的行装，乘坐开往四面八方的车船，怀着依依难舍的眷恋，到新的田庄所在地方安家落业。只留下陈彦齐、陈彦衡兄弟二人固守祖居。从此，义门陈氏子孙遍布五湖四海，门楣都挂上[义门世家]的匾额。
宋神宗熙宁二年（公元1069年），北宋政府为了缓和政治危机，任用王安石任参政知事实行变法，但新法却触动了官僚贵族们的利益，遭到以司马光为首的大官僚强烈反对。宋神宗死后司马光做了宰相，新法废除了。北宋统治越来越腐朽，国防也十分空虚，金兵趁机大举侵犯中原。宋微宗赶紧把帝位传给了儿子宋钦宗。公元1127年，金兵攻陷东京（河南开封），掳走了徽宗和钦宗父子，北宋结束了。同年，宋钦宗的弟弟赵构在应天府（河南商丘市）做了皇帝，后定都临安（浙江杭州），国号建炎，南宋从此开始。金兵灭宋之心不死，多次大兵南下。伯宣公十三世孙陈彦衡时任淮西兵马使司，因排行第三，军中号称三将军，为保卫南宋江山，他忠义烈胆，奋不顾身与金兵鏖战，屡建军功，最后战殁沙场，皇帝谥保义郎，遗体运回江州义门葬于九里殿，诏立庙祀之。公元1234年，蒙古军队灭金后继续对南宋发动进攻，宋度宗咸淳六年（公元1270年），蒙国的铁蹄践踏义门庄园。1276年，元军攻占临安后，继续，向南进军，分居福建的义门后裔陈文龙、陈文桂兄弟父子联合闽西少数民族数万人奋起抗元。保卫国土家国。公元1279年，南宋亡，元朝立。

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天门市东乡各支原派
（天门市（古称“竟陵县”）东乡泛指干一镇、马湾镇、界牌、田二河一带）

守仁公宗派
明廷志大，士之良宗，敦本性善，学光德崇，
常修以敬，恒安维恭，图其可久，先进式从。

承琉公宗派
应式贤良，遐尔辉昌，学宗孔孟，道德远芳，
绳其祖武，星宿列张，忠贞硕辅，典册名扬。

延兆公宗派
国必宏永，家恒丰升，仁才秀起，礼义咸兴，
功昭盛世，位列上卿，名扬远代，法祖常经。

希颖公宗派
上法先儒，斯道贻芳，载庚起咏，及第声扬，
家兴国瑞，麟凤献祥，其性孔定，至理昭章，
引翊名教，专崇贤良，秉义立得，绍宗有光，
肇枝临新，九府同香，来哲嗣善，景复荣昌。

1991年守仁、承琉、延兆三大支合派
利宾观国，和鸣声扬，祥开远耀，瑞启天昌，
奇文作范，鸿藻传香，保家裕后，福禄永康，
纶翰清贵，霖雨赞襄，殿升宣德，星焕建章，
玉衡辅运，克振官常，英采炳蔚，云龙腾骧。

       中华义门陈氏2013年湖北省天门市江州义门陈统一支派和字辈，欢迎从天门市（古称“竟陵县”）地区及附近区域外迁到异地的亲人们回乡圆谱，认祖归宗！
       由于迁徙时间久远，繁衍地方分散，音讯全无，因此按老谱索源信息难以转达，特别是海外华侨、省外、县外都有没上谱的。由于资金有限人员不足，特别是海外省外信息短缺，无法联系，没能如族人们的心愿，将其入谱。如有族人们在网络和信息中得知此事，需要入谱请与我们联系，热情欢迎并联系载谱。
联系电话：
                    会   长：陈治华 15586313339
                    理事长：陈国成 15907222361
                    主   编：陈席才 15629289808
      虽然我们作了大量工作，但由于经验、见识、学养之限，其疏漏之处在所难免，敬请宗亲见谅。尊敬的族人们，谱乃家宝，似命珍惜，如德公：汉谱老人在兵荒马乱、逃荒讨米的旧社会，在文革大动乱时期，把谱完整的保存下来。为这次续谱提供了可靠的依据。我们要以这样惜谱的精神为楷模，吝惜珍藏，让陈氏宗谱代代永传。
       族谱告竣，真乃可喜可贺！祈愿我义门陈氏，百业兴隆，万事如意，人丁兴旺，英才辈出，永远昌炽！

                                                                  中华义门陈氏宗谱天门东乡理事会 陈治华、陈国成 撰
                                                                                                  公元二O一三年十月十五日

第十章 宗派

一、 江州义门陈氏续修大成统一新派记
按钦点翰林院庶吉士，任武英殿协修道纂修，授翰林院编修，补山东道监察御史三品官衔、两帝国师、光亨先生所说：昔义门由唐至宋、相传宋太宗至道三年，敕赐《知守宗希公汝才思彦承延继》等十二字，以为世派。从而周而复始，始而复周，祖转孙派，孙转祖派，前后倒置，有乱人伦。因此各修其谱、各立其派。新派愈歧，尊卑莫辨，往往与祭而不知序，见面而不便称呼，甚非敬宗而收族，亲人而不知亲。光亨先生所鉴及此，即于咸丰庚申谱期，改换旧派，撰立新派，六十四字，以为果石协一新派。考自澄公与洪公之三十世为断。三十一世概用新派『鸿』字，即澄公祖父宗俞公洪公祖父宗臣公为十三世分庄主时，至三十三世，起用『鸿』字，也就是从伯宣公至四十五世，起用『鸿』字。其世次、派行，班班可考。新派统一，则世序分明，世序分明，情谊则笃，此即敬宗收族之大端。
本届鉴于光亨先生，真是德高望重之伟人。所撰六十四字新派，是按八卦中之坎艮震巽离坤兑乾，八八六十四卦之含义，说明陈氏、星布乾坤、住遍天下，根深蒂固，叶茂枝繁，繁荣昌盛之大意。
因此，本属即经组织领导和各庄族之代表，反复商讨，一致认为光亨先生所见极是。同时，果石宗亲，庄大人繁，分布各地，相见极多，见面得知称呼，主祭能知大小，所以一致心悦诚服地赞同，采用光亨先生所撰的六十四字新派。
采用办法：不论任何庄族，均按分庄祖（果石从宗俞、宗臣起）起，至三十三世，即从伯宣公起，至四十五世，概用新派『鸿』字。如已未及世者，仍用原派，到世起用新派。已超过未用名者，按世次派字推算起用。如超过已用名者，能改则改，不能改则不改。下代仍用新派。如已用名者，自不必说。这不是凑合，而是巧合。望各庄亲们，从此起用新派『鸿新世绪……』往下推。

二、统一新派
鸿新世绪 敬迪前光
传家孝义 华国文章
诗书启秀 英俊联芳
善有余庆 和则致祥
欣逢泰宇 景运绵长
政先仁惠 科尚贤良
惟兹后裔 锡福咸康
允循训典 定保荣昌

元至正二十年（公元1360年）夏，陈友谅在江州称帝，国号汉，年号大义。眼看元朝大势已去，陈友谅和朱元璋开始了争夺天下的腥风血雨的内战。
竟陵地处古云梦泽，河湖交叉纵横，土壤肥沃，历来是各诸侯国向往之处。至南宋时，战乱连年。开禧元年（公元1206年）金兵逼进竟陵。咸淳年间，蒙古军队侵扰竟陵，杀戮掠走万余人。烂泥湖、风波湖大战死伤人数不计其数。元末至正年间，陈友谅与朱元璋在竟陵大摆战场，加了天旱、水患、虫灾、瘟疫，使竟陵县人口急居下降。大片土地上荒芜人烟。竟陵县人户不到五千。元至正二十三年（公元1363年），陈友谅在鄱阳湖与朱元璋交战，中矢身亡。朱元璋於1368年攻战大都（今北京），元朝结束。朱元璋在应天（今南京）称帝，建立明朝。
元末明初，随着社会变革和自然条件的需要，促使人口出现大规模适徙现象。江西、安徽等地移民相继入迁竟陵县，陈姓子孙也相继迁入竟陵县。

守仁公支
青公长子伉公，生五子沂，经，泗，恒，贡。沂公生子二。绍勋公生子二昱，直。昱公生子二。梓，勉。梓公生子三。守成，守仁，守威。守仁公生于宋朝天圣八年庚午（公元1030年）配刘氏，生子三：辙、辅、轼，分庄时正值中年分抚州临川芳兰庄，转徙乐安罗陂里。配刘氏，生子三。辙，辅，轼。辙公字孟璋，辅公字仲璋，授青州倅。轼公字季璋，授福建晋江令。辅轼二公后裔，复居临州芳兰庄。辙公独居罗陂里枧上。殁葬虎井杆，义形竹枧明堂、酉山卯向。兼辛乙三分，前后杂柴山一大所。地名叶坑鸟石脑至灵峡四水流绕。近坟祭田七石，基地一所。配孙氏，葬峡原龟形。生子四，国隐，国成，国宁，国庆。国庆止。国成迁长沙善化县株木岭。故住罗陂里者，皆国隐，国宁二公后裔。国隐公字小大。自枧上迁居古塘榨树园，拓荒开基，懋德裕后，与配王氏合葬本处。风吹罗带形，庚山甲向，墓旁有寺，恐泄地灵，因迁平湖。头生子七。元伯，正伯，纯伯，武伯，晋伯，昭伯，拱伯。宁公生子一。宣伯同堂兄弟八人。元、正、纯武四公俱止。自是晋，照，拱，宣四公称四大房。各有大宗祠可观。昭伯公字钟。葬凤吹罗带形，配王氏，葬下村屋后，生子一集义。集义公举进士，官太守，生子壁。壁公以举人，官中书郎，生子允恭。允恭公生子云瑞，云瑞配郝氏生子筱瑞。筱瑞公配王氏生子四郎。四郎公配彭氏，生子迁柿。迁柿公配汪氏，生子绍柿。绍柿公配罗氏，生子朝达。朝达公配刘氏，生子景仁，景仁公字元卿，配黄氏，俱葬本里观音堂左山蜈蚣形，子山午向兼癸丁，生子五。世贞、世武、世安、世谋、世清。安，谋二公居罗明永乐初年（1404年左右），贞，武，清三公商贾江汉。见楚竟陵山水之胜，遂迁居松石，鸦鹊等垸。贞公晚归故乡。终于罗陂里，袱葬父景仁公墓旁，武公卒于楚，葬拖般埠东南，地名杨家巷戴家咀。清公亦卒于楚，葬本处蒋家湾旁，己巳年改葬老桥垱，坟垸三分，殁葬日期皆明，成化前后事。

承琉公支
青公长子伉公，生五子，沂、经、泗、洹、贡。恒公生子一允。允公登进士，生子二，戬、申。申公生子一，样。样公生子三，延琉、承琉、瑞琉。承珫公生于宋明道二年癸酉（公元1033年）配柳氏、甘氏，承公分吉安府庐陵县绿水，作六水钱塘庄，一作钱塘堰，生子二，小琉，少琉公。少琉公配彭氏，生子一，郁彬。郁彬公配唐氏，生子二。显达、荣达。荣达公配刘氏，生子三，祯甫，吉甫、祥甫。吉甫公配李氏，生子二，嵩、恒。恒公配张氏，生子三，崇恺、崇仁、崇慈公配谢氏，生子一，孔章。孔章公配朱氏，生子二，克勤，克俭。克俭公配王氏，生子一，维崧。维崧公配金氏，生子三，宏业，宏勋，宏绩。宏绩公配程氏，生子一，志和。志和公配李氏，生子三，玉敏、求敏、致敏。求敏公於明洪武二年，由钱溏迁楚北竞陵松石湖七家咀等处。配彭氏，生子二，希贤，希圣。希圣公回钱溏原籍。故居竞陵及各县者皆希贤公后裔。

延兆公支
青公三子仲公，生子三，崇，谐，试。崇公生子二，衮，舫。衮公生子三，晔，曜，良。曜公生子四，鸿，沐，珏，逵。沐公生子二，延兆，延大。延兆公生于宋太平兴国元年丙子年（公元976年）配叶氏，何氏，生子朝宗，分庄时年逾八旬，分九江港口庄，其子带领全家实徙金陵鸟衣巷口（即今南京市秦淮河南岸码头）居住，生子一，朝宗。朝宗公配黄氏，生子一，昌时。昌时公配邓氏生子一，峻德。峻德公配王氏，生子一崇高。崇高公由巷口迁泗州盱贻县配李氏，生子一，尚文。尚文公配文氏，生子三，维屏，维藩，维翰。维屏公配吴氏，生子一，鸣盛，鸣盛公配高氏，生子一，升卿。升卿公配尹氏，生子一，然。然公配万氏，生子一，延英。维藩公配甘氏，生子一，必祥，必祥公配熊氏，生子一，起秀。起秀公配毛氏，生子一，克昌，克昌公配戴氏，生子一，用品。维翰公配汪氏，生子三。知仁，知议、知礼。知仁公配范氏，生子一，炳炎。知礼公配李氏，生子一，一鹗。一鹗公配姚氏，生子一，尔余。尔余公配杨氏，生子一，明发。延英公配洪氏，生子二职华，职衮。职衮公配朱氏，生子一，德。德公从明太祖立军功、封万户候，授管军千户，隶沔阳所，遂迁居沔阳郝梁垸配万氏，黄氏生一子，安甫。安甫公袭千户职，驻防乾滩，又移居鸳鸯湖，生子三，贵，俊，福。贵公配钟氏，生子四，铎，鉴，钢，钊。自此以后，累世袭千户职讫于明亡。因为是驻军为了治安清，朝庭续续委任驻守至康熙二十二年。

希虞公支
青公六子伸公，生子三，克纯，克思，克政。政公生子二。建，造。建公生子三，训，林，意。训公生子三，度，恕，乔、乔公字习升、宋文学馆博士，生子五，希虞，希前，希品，希博，希郁。希虞公分曲江庄，转迁新淦石桥，配杨氏，生公璞，又配钱氏生师道。公璞配孙氏，生子一，汝诗。汝诗公配曹氏，生子一，才艺。才艺公配金氏，生子一，思复。思复公配张氏，生子一，彦麟，彦麟公字玉书业儒，配王氏，生子一，成经。成经公邑庠生，配郑氏，生子二，延孔，延孟。延孔公以明进士起家，例授教谕，配李氏生子三，继高，继贵，继达。继高公邑庠生，配甘氏生子二，知让，知敏。知让公字遵命业儒。配郝氏，生子一，守球。守球公岁贡生，例授训导，配戴氏生子二，开元，开祥。开元公字国勋邑庠生，配谢氏，阮氏，公有堂兄，名徵字致广，宋末登进士，为崇阳令，善政，善教。入名宦载邑志，历升兵部待郎，修国史。丙子岁，勤王入广，雁山奔败，安南临殁。有绝命诗云：没为他国异乡鬼，身是江南直誎臣。安南君立以诗，挽之云痛哭江南老钜卿，春风撼泪为伤情，无端天上编年月，不管人间有死生。万叠白云遮故国，一堆黄土覆香名，回天力量随流水，流水端头尽不平，后安南使人观言之遂传宋使公，天资笃实生富贵而恶衣菲食，自同屡人胡能函。六经精爱理学于诸子百家，天文地理。医药卜筮之事无不博通称谓文溪先生，开祥云，配胡氏生子三，法圣，法颖，法贤。世居新淦石桥。师道配朱氏，生子二宏慥，宏列，宏慥公配黄氏，生子一士麟，宏列公配叶氏，士麟公配余氏生子一，秉中，秉中公配张氏生子二仁银，仁锡，仁银公配韩氏，仁锡公配扬氏生子二，谔，谨，谔公配沈氏生子二，绍光，绍舜。谨公配陶氏，绍尧配罗氏生子一，德靖，绍舜公配赵氏，汪氏生子一，德清，德靖公配曾氏，生子一少平，德清公配谢氏生子一少常，少平配秦氏，生子二，良善。少常公字古秋。良公配余氏，生子一，骏善公配付氏，生子一驹，骏公配何氏，生子一，少骏，沙骏公配吕氏，生子一，克勤，克勤公配朱氏，生子一翰钦，驹公字云卿，配刘氏，生子一，筱驹，筱驹配，生子一，定公，定公配荀氏，生子一钊翰。钦公字墨林，配郝氏，生子一，次钦，次钦公配安氏，生子一，如先。钊公配耿氏，生子一，绍钊。绍钊公配洪氏，生子一，如远。如先配吴氏，生子一，秦盛，如元公配董氏，生子一，泰祥，泰盛公配孙氏，生子一，朝允，泰祥配蔡氏，生子一，朝撰，朝允公配夏氏，嗣子文源，文潘，朝撰公配荣氏，生子六，文源，文潘，文滔，文泽，文海，文溱，源潘嗣朝允，六子一同迁楚北（明英宗元顺二丰）溱公局沔阳里仁口，余五居，钟祥马良，枝江董书，岁时庆吊，常通往来，清咸丰后，兵变屡作音就逸阳隔故今日修谱，姑叙文溱支余尚候他日博采也。
我祖，自迁楚以来缉缉振振，远贾异地，或因宦而著籍，或三徙而成名，地角天涯。所在多有巫祖弃本，夫岂无人，若不加以厘正，何以分晓尊卑。
陈姓子孙入迁天门后，以无比旺盛的生命力，在天门县这块热土上生根开花、结果，为天门的发展和强盛作出了应有的贡献，谱写不朽的篇章。


                                                                                                                 天门东乡陈氏宗谱编委会
                                                                                                                   二O一三年十月十五日

湖北省天门市（古称竟陵县）东乡（包括干一镇“古称乾驿或干驿”、马湾镇附近区域）江州义门陈氏，由迁楚之始祖“守仁公后裔世贞、世武、世清三公支系；继升后裔希颖公支系；承琉公后裔球敏公支系、延兆公后裔德公支系；希虞公后裔文溱公支系等”诸公于明朝时期，先后由吴迁徒楚北。
溯其源，皆发源于青公，分派于后人。民国38年（公元1948年即戊子年），先祖陈心源（清朝末年清廷礼部铸造司主事，七品官）督修我宗谱，在其倡导下以上各支系首次合修族谱并统一字派；本族于公元1991年（即辛未年）第二次各支系合修族谱；今喜逢中华义门陈氏全国统修族谱之大好时机，我族于2013年10月15日在湖北省天门市干一镇夹洲村（古称鸳鸯湖）颁发第三次各支系合修族谱，祭拜各支系共同始祖青公墓地，选此时间其一为纪念清末干一镇附近四大陈氏宗祠每年十月十五日按祖先遗志合族公祭先祖，其二以此为契机启动各支系合族重修陈氏宗祠。由于年代久远，很多家人外迁异地和海外无法寻获，请有缘见此帖子的各位亲人积极与老家联系，能早日认祖归宗！

第十二章 世系图表
第一节 分庄祖守仁公支系………………………………………………199
一、世贞公，京二公支…………………………………………………199
二、世贞公，京三公支…………………………………………………209
三、世贞公，京仕公支泽溪公支………………………………………219
四、世贞公，京仕公清溪公支…………………………………………222
五、世贞公，京仕公溁溪公支…………………………………………252
第二节 守仁公世武公律和公支…………………………………………267
一、律和公宗派——宾派住西湾………………………………………277
二、律和公宗派——宾派住小湾………………………………………296
三、律和公支宗派——宾派住界牌……………………………………300
四、律和公守寿公支住西湾……………………………………………304
五、律和公守寿公支住小湾……………………………………………330
六、律和公守坚公支住界牌……………………………………………339
七、律政公住彭家窝，住吴湖岭肖美沟 良派——宾派………………345
八、律政公住彭家窝（朝门） 鸿派——绪派………………………359
九、律政公住肖美沟……………………………………………………365
十、律政公住朝门双剅口………………………………………………366
十一、律政公住芦林湾…………………………………………………369
十二、律刚善政公住朝门 良派——宾派………………………………371
十三、律刚公善政公住陈后湾 鸿派——迪派…………………………389
十四、律刚公陈后湾住朝门……………………………………………390
第三节……………………………………………………………………410
一、世清公文鉴钊公支……………………………………………………410
二、世清公钊公，太栋公支住陈家湾……………………………………430
三、世清公，钊公太邦公支………………………………………………443
四、世清公，钊公太椿公支住庙湾………………………………………450
五、世清公，钊公太虎公支………………………………………………461
六、世清公，铭公支……………………………………………………473
七、世清公，铭公支敦派——新派……………………………………491
八、世清公，銮公支……………………………………………………511
九、世清公，铎公支………………………………………………………518
十、世清公，铎公支正派——敦派………………………………………523
第四节 承琉公希贤公支…………………………………………………553
第五节 分庄祖延兆公，德公支系………………………………………572
一、德公宗器公支…………………………………………………………576
二、德公宗传公支…………………………………………………………578
三、德公宗鲁公支…………………………………………………………583
四、德公宗儒公支…………………………………………………………584
五、德公宗裔公支…………………………………………………………586
六、宗器公为霖公支，永派——宾派……………………………………587
七、宗器公一才公支，永派——宾派……………………………………588
八、宗传公国榜公支，永派——宾派……………………………………590
九、宗传公国荣公支，永派——宾派……………………………………593
十、宗传公国业公支，永派——宾派……………………………………598
十一、宗传公楚玉公支，永派——宾派…………………………………602
十二、宗传公美玉公支，永派——宾派…………………………………603
十三、宗传公世宽公支，永派——宾派…………………………………604
十四、宗传公鸣玉公支，永派——宾派…………………………………605
十五、宗鲁公支系…………………………………………………………611
十六、宗儒公支，永派——宾派…………………………………………612
十七、宗裔公支，永派——宾派…………………………………………615
十八、宗器公为霖公支，宾派——绪派…………………………………619
宗器公为霖公支永光新派——迪派………………………………621
十九、国玺公支，利派——绪派…………………………………………625
二十、国阶公支，宾派——绪派…………………………………………627
二十一、国怀公支，宾派——绪派………………………………………628
二十二、宗传公，国榜公支，鸿派——绪派……………………………630
二十三、宗传公，国荣公支，鸿派——绪派……………………………637
二十四、宗传公，国业公支，鸿派——绪派……………………………648
二十五、宗传公楚玉美玉公支，鸿派——绪派…………………………653
二十六、宗传公，世宽公支，住洪湖新滩口……………………………655
二十七、宗传公鸣玉公支，鸿派——绪派………………………………657
二十八、宗鲁公支，鸿派——绪派………………………………………665
二十九、宗儒公支，鸿派——绪派………………………………………666
三十、宗裔公支，鸿派——绪派…………………………………………673
三十一、宗裔公支，湖南，鸿派——绪派………………………………674
三十二、宗传公国桓公，湖南，鸿派——绪派…………………………681
三十三、宗裔公国贵公支，鸿派——绪派………………………………682
三十四、宗裔公之升公支，住土地巷…………………………………………………685

天门东乡陈姓流源

我是哪里人？我从哪里来？我为什么姓陈？
当你打开这本记载着陈姓历史的族谱时，你就会了解到陈姓的起源，陈姓家族繁衍迁徙、悲欢聚散的曲折历程，还可以从你的血缘线中穿过绵延不断的繁衍世系，把你和古老的陈氏先祖舜帝连系在一条血缘线上。
木有本，水有源，人有祖。人的起源在哪里呢？中国古代神话中说是盘古开天地，女娲造人。从唯物主义观点讲，人是由类人猿进化而成。由于遥远的古代没有文字记载，这个问题一直是个谜。直到一九六五年，我国考古工作者在云南元某县一座小山的土层里发现了两颗古人类的牙齿，经科学鉴定，这种人类牙齿距今约一百七十万年了。
历史进程到距今四五千年前，相传黄河流域有两个氏族部落，东部黄帝部落和西部炎帝部落，这两个部落的后裔成了中华民族的主体，所以，现在华夏族都说自已是炎黄子孙。后来黄帝当了这个两个部落的联盟首领，黄帝被尊为中华民族的祖先。黄帝姓公孙，名轩辕，他教人修造宫室，制作衣帽，让伶人创造乐律，让仑颉发明文字，并把文字刻在甲板和兽骨上，他还研究医学，让妻子嫘祖养蚕、织绸。黄帝不光是一个文明之祖，他还发明了战船、战车。[陈]字象形战车，左边[阝]作旌旗 ，右边东字象形车轮和戈矛。黄帝活了一百一十岁。传说死后成了仙，乘巨龙而去，人们痛哭失声，把他的衣物埋在陕西黄陵县。直至现在，每年清明时节，五湖四海的炎黄子孙都到黄陵扫墓祭奠黄帝。
后来，黄帝部落迁於中原地带肥沃的平源，由游牧生活逐渐转向定居的农业生活。黄帝的孙子颛顼领一支部落定居陈州之山（现在河南淮阳宛丘）。据汉代史学家司马迁《史记》载：黄帝生昌意，昌意生颛顼、颛顼生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句望（芒），句望生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟生舜。
舜是当今所有陈姓公认的先祖。《孟子》中载：[舜生於诸冯，迁於负夏，卒於鸣条。东夷人也。]《尚贤》中说：[古者舜耕於历山，陶於河滨，渔雷泽，尧得之肥泽之阳，举为天子。]古诸冯、负夏、历山、河滨、雷泽都集中在山西、河南、山东交界的荷泽、濮州一带。由此而知，原始氏族部落的首领舜帝是亲自耕种、捕鱼、挖井、制陶的。舜生性宽厚温良，孝敬父母，好学善友，敦敏知时，虎碰上他不吃，毒蛇碰上不咬。闻於四海，尧帝把娥皇、女英二女嫁给舜，请舜代行天子之政，国号虞，建都蒲坂（现在山西永济县境内）。这是历史上盛称的禅让制度，舜帝为了统一华夏疆域，带二妃南巡猎狩，崩於苍梧之野，葬於江南九嶷，是为零陵。江南一带仍留有许多舜帝和二妃的遗迹。
舜帝所处的时代是由原始的渔猎生活向农耕生活过渡的时代。舜帝的儿子商均是一位伟大的发明家，他发明的弓矢和渔船虽然推动了渔猎社会的发展。而禹是一位伟大的水利专家，禹治水的功绩推动了农耕事业发展，获得了民众的拥戴。因而禹代替了舜帝部落的首领。
约公元前二十一世纪，禹的儿子启承袭了帝位、开创了奴隶主世袭制度的夏王朝国家，原始社会宣告结束。
夏禹从虞舜手中得到帝位后，曾封舜子商均於虞城（今河南虞城县）。后又移封於商（今陕西商县）。其中一支后裔成为商王朝的先祖。商均有后裔虞思仍居虞城。《史记》中载：禹辞避舜之子商均於阳城。说明禹还是担心商均势力东山再起，想法扼制舜后势力。舜帝后裔部分留居中原，大部分大举向东南迁徙。
约公元前十七世纪，商汤灭夏，商汤王封商均兄弟箕伯的后裔於河南宛丘为候。这里是颛顼留居过的地方。商进庚十一年，舜后裔咸亨任镇夷大司马，加封为扬州候。
公元前十一世纪中期，周武王统领西路、南路和各部落的军队进攻商朝。很快灭掉了暴君商纣王，建立了新的王朝——周。周武王为了巩固新政权，把王族、功臣和先代贵族分封到各地做诸候，建立诸候国，舜帝之后阙父既是先代贵族又是祖传制陶专家，深得周文王赏识，便将长女太姬嫁给了阙父之子妫满以国为姓，成为陈氏得姓的开山祖。陈国奉舜帝以祭祖德，筑陈城以御外患，盖宗庙以行周礼，选贤能以治国政。加上地处中原、水流津通、物产丰富、文化发达。因此雄居於十大诸候国之林。陈满公五十七岁去逝，在位十六年。周成王谥为胡公。故也称胡满公。满公王位相传二十代。计二十六君，历时五百八十八年。至周敬王三十一年（公元前478年）。陈国被楚怀王所灭。陈国最后一个国王泯公避乱武阳户牖（今河南户牖）。泯公次子玙改为胡姓，为胡姓始祖。
陈国虽亡，但是陈满公第十二世孙，陈完避宫庭之乱奔齐后，改为田完（字敬仲），其子孙在齐国很快发达起来，到田和时夺取了姜齐天下。田齐成为战国七雄之一，比故国要强胜得多。陈国亡后，陈国王族纷纷奔齐避乱，有的在齐国做了官。公元前221年，秦始皇统一了六国，田齐国亡。田齐共传八君，历时184年。
秦二世时，横征暴敛，法律严酷，徭役沉重，激起人民反抗。陈满公第二十八世孙陈胜率先抗秦，他和吴广在大泽乡揭竿而起。公元前209年，陈胜的战车碾着先祖征战的轨迹，在昔日陈国（今河南淮阳县）的土地上建立了张楚朝庭。刘邦和项羽被胜封为王候，后来，陈胜在战场被判徙庄贾所杀。公元前202年，号称强大的秦朝被起义的力量推翻了。刘邦做了西汉的高祖皇帝后，重新修建了陈胜的墓，并安置了三十户人家作为陈胜墓的守墓户。历年祭祀。
满公第三十世孙陈平，是陈胜长兄德绍之孙。陈平因辅佐刘邦定天下有功做了汉朝丞相，被封为曲逆候。陈平的爵位下传三代。汉元帝时，陈平第七世孙陈汤被推荐为待郎，后因破敌一战立功，被封为关内候，并封荫子孙。西汉末年，封建贵族大量兼并土地，百姓流离失所，阶级矛盾日益尖锐。公元9年，陈完的后裔，齐王建八世孙王莽夺取了西汉政权后称帝，改国号[新]。王莽执政期间，为缓和政治矛盾，改土地为[王田]均分给农民，改货币制，以求巩固财政，改一夫多妻制为一夫一妻制，以稳定人心。王莽的新政遭到官僚贵族们的不满，他们从中变本加厉剥削农民，更加激化了阶级矛盾。公元23年，天灾人祸连年不断，绿林和赤眉起义军推翻了新王朝。
从战国时代到东汉，陈氏王侯贵族的子孙们一直在悲壮的迁徙之中谋国振兴。直到汉桓帝（公元148年）时，陈氏家族的香火又开始兴旺起来。满公第四十三世孙陈实被封为太邱长。实公德政双修，名扬四海，至今河南颖川长葛县还记载着[慈恩店]、[梁上君子]、[德星堂]等歌颂陈实的故事。留有不少关于陈实的名盛古迹。实公生六子，长子元方仕汉灵尚书令加太子傅。四子秀言官司空棣，世称二雄。实公子孙，陈群，三国鼎立之时，官拜魏明帝司空，封颖阳侯。群子泰为尚书加奋勇将军。泰公之子陈准为东晋太尉。准公之子匡，匡公之子世逵为晋长城令。世逵公悦其山水遂移居长城（浙江长兴县），谓其家人曰：[此地山川锦绣，当有王者兴，我子孙必逢斯运]。后果应此言。世逵公之子陈康为晋丞相橼。康公之子陈英，任盱眙太守。英公之子陈弼官至户部尚书。弼公之子陈鼎由兵部校尉升任户部尚书。鼎公之子陈安，任散骑侍。安公之子陈高继父职。高公之子陈泳为南朝齐怀公县令。泳公之子猛仕梁为吏部尚书。猛公之子道臣任梁太常卿。道臣公之子文赞任梁为中郎将封为景后帝。文赞公生三子：陈谭先、陈霸先、陈休先。陈霸先玉资聪慧、自小有君王之才。就是他将陈姓家族推向了一个辉煌显赫的地位。他少年酷爱兵书，喜好舞刀弄棒，办事明达果断，生来异相：口角龙须，双手垂膝，深得梁武帝赏识。授直阁将军，因屡建战功，做了梁弘帝的相国。敬帝太平二年（公元557年）霸先公夺取了梁朝政权，建立了陈朝，称陈武帝，国号永定，建都金陵（今南京）。陈朝时期，国家注重发展农业，鼓励人民学文习武，提倡节俭，社会秩序稳定。陈朝历时三世，共传五帝：高祖武帝陈霸先，文帝陈茜，废帝陈伯宗，宣帝陈顼，后主陈叔宝，陈氏皇族三十七子封王。然而后主陈玉沉溺酒色，不理朝政，祖先艰辛得来的江山社稷败於其手。陈朝祯明三年（公元589年），陈叔宝被隋文帝大将韩擒虎俘获，陈朝立国仅33年。

元朝政府向农民征收沉重的赋税，把人分为高低等级，有意制造民族隔阂和矛盾。激起了各族人民的强烈反抗。刘福通等领导的红巾起义在全国各地兴起。公元1356年，朱元璋领导的起义军在南京建立了政权。湖北沔阳义门后裔陈友谅积极参加徐寿大军起义队伍，由于他英勇善战，谋略出众，很快升为元帅，元至正二十年（公元1360年）夏，陈友谅在江州称帝，国号汉，年号大义。眼看元朝大势已去，陈友谅和朱元璋开始了争夺天下的腥风血雨的内战。
竟陵地处古云梦泽，河湖交叉纵横，土壤肥沃，历来是各诸侯国向往之处。至南宋时，战乱连年。开禧元年（公元1206年）金兵逼进竟陵。咸淳年间，蒙古军队侵扰竟陵，杀戮掠走万余人。烂泥湖、风波湖大战死伤人数不计其数。元末至正年间，陈友谅与朱元璋在竟陵大摆战场，加了天旱、水患、虫灾、瘟疫，使竟陵县人口急居下降。大片土地上荒芜人烟。竟陵县人户不到五千。元至正二十三年（公元1363年），陈友谅在鄱阳湖与朱元璋交战，中矢身亡。朱元璋於1368年攻战大都（今北京），元朝结束。朱元璋在应天（今南京）称帝，建立明朝。
元末明初，随着社会变革和自然条件的需要，促使人口出现大规模适徙现象。江西、安徽等地移民相继入迁竟陵县，陈姓子孙也相继迁入竟陵县。

守仁公支
青公长子伉公，生五子沂，经，泗，恒，贡。沂公生子二。绍勋公生子二昱，直。昱公生子二。梓，勉。梓公生子三。守成，守仁，守威。守仁公生于宋朝天圣八年庚午（公元1030年）配刘氏，生子三：辙、辅、轼，分庄时正值中年分抚州临川芳兰庄，转徙乐安罗陂里。配刘氏，生子三。辙，辅，轼。辙公字孟璋，辅公字仲璋，授青州倅。轼公字季璋，授福建晋江令。辅轼二公后裔，复居临州芳兰庄。辙公独居罗陂里枧上。殁葬虎井杆，义形竹枧明堂、酉山卯向。兼辛乙三分，前后杂柴山一大所。地名叶坑鸟石脑至灵峡四水流绕。近坟祭田七石，基地一所。配孙氏，葬峡原龟形。生子四，国隐，国成，国宁，国庆。国庆止。国成迁长沙善化县株木岭。故住罗陂里者，皆国隐，国宁二公后裔。国隐公字小大。自枧上迁居古塘榨树园，拓荒开基，懋德裕后，与配王氏合葬本处。风吹罗带形，庚山甲向，墓旁有寺，恐泄地灵，因迁平湖。头生子七。元伯，正伯，纯伯，武伯，晋伯，昭伯，拱伯。宁公生子一。宣伯同堂兄弟八人。元、正、纯武四公俱止。自是晋，照，拱，宣四公称四大房。各有大宗祠可观。昭伯公字钟。葬凤吹罗带形，配王氏，葬下村屋后，生子一集义。集义公举进士，官太守，生子壁。壁公以举人，官中书郎，生子允恭。允恭公生子云瑞，云瑞配郝氏生子筱瑞。筱瑞公配王氏生子四郎。四郎公配彭氏，生子迁柿。迁柿公配汪氏，生子绍柿。绍柿公配罗氏，生子朝达。朝达公配刘氏，生子景仁，景仁公字元卿，配黄氏，俱葬本里观音堂左山蜈蚣形，子山午向兼癸丁，生子五。世贞、世武、世安、世谋、世清。安，谋二公居罗明永乐初年（1404年左右），贞，武，清三公商贾江汉。见楚竟陵山水之胜，遂迁居松石，鸦鹊等垸。贞公晚归故乡。终于罗陂里，袱葬父景仁公墓旁，武公卒于楚，葬拖般埠东南，地名杨家巷戴家咀。清公亦卒于楚，葬本处蒋家湾旁，己巳年改葬老桥垱，坟垸三分，殁葬日期皆明，成化前后事。

承琉公支
青公长子伉公，生五子，沂、经、泗、洹、贡。恒公生子一允。允公登进士，生子二，戬、申。申公生子一，样。样公生子三，延琉、承琉、瑞琉。承珫公生于宋明道二年癸酉（公元1033年）配柳氏、甘氏，承公分吉安府庐陵县绿水，作六水钱塘庄，一作钱塘堰，生子二，小琉，少琉公。少琉公配彭氏，生子一，郁彬。郁彬公配唐氏，生子二。显达、荣达。荣达公配刘氏，生子三，祯甫，吉甫、祥甫。吉甫公配李氏，生子二，嵩、恒。恒公配张氏，生子三，崇恺、崇仁、崇慈公配谢氏，生子一，孔章。孔章公配朱氏，生子二，克勤，克俭。克俭公配王氏，生子一，维崧。维崧公配金氏，生子三，宏业，宏勋，宏绩。宏绩公配程氏，生子一，志和。志和公配李氏，生子三，玉敏、求敏、致敏。求敏公於明洪武二年，由钱溏迁楚北竞陵松石湖七家咀等处。配彭氏，生子二，希贤，希圣。希圣公回钱溏原籍。故居竞陵及各县者皆希贤公后裔。

延兆公支
青公三子仲公，生子三，崇，谐，试。崇公生子二，衮，舫。衮公生子三，晔，曜，良。曜公生子四，鸿，沐，珏，逵。沐公生子二，延兆，延大。延兆公生于宋太平兴国元年丙子年（公元976年）配叶氏，何氏，生子朝宗，分庄时年逾八旬，分九江港口庄，其子带领全家实徙金陵鸟衣巷口（即今南京市秦淮河南岸码头）居住，生子一，朝宗。朝宗公配黄氏，生子一，昌时。昌时公配邓氏生子一，峻德。峻德公配王氏，生子一崇高。崇高公由巷口迁泗州盱贻县配李氏，生子一，尚文。尚文公配文氏，生子三，维屏，维藩，维翰。维屏公配吴氏，生子一，鸣盛，鸣盛公配高氏，生子一，升卿。升卿公配尹氏，生子一，然。然公配万氏，生子一，延英。维藩公配甘氏，生子一，必祥，必祥公配熊氏，生子一，起秀。起秀公配毛氏，生子一，克昌，克昌公配戴氏，生子一，用品。维翰公配汪氏，生子三。知仁，知议、知礼。知仁公配范氏，生子一，炳炎。知礼公配李氏，生子一，一鹗。一鹗公配姚氏，生子一，尔余。尔余公配杨氏，生子一，明发。延英公配洪氏，生子二职华，职衮。职衮公配朱氏，生子一，德。德公从明太祖立军功、封万户候，授管军千户，隶沔阳所，遂迁居沔阳郝梁垸配万氏，黄氏生一子，安甫。安甫公袭千户职，驻防乾滩，又移居鸳鸯湖，生子三，贵，俊，福。贵公配钟氏，生子四，铎，鉴，钢，钊。自此以后，累世袭千户职讫于明亡。因为是驻军为了治安清，朝庭续续委任驻守至康熙二十二年。

希虞公支
青公六子伸公，生子三，克纯，克思，克政。政公生子二。建，造。建公生子三，训，林，意。训公生子三，度，恕，乔、乔公字习升、宋文学馆博士，生子五，希虞，希前，希品，希博，希郁。希虞公分曲江庄，转迁新淦石桥，配杨氏，生公璞，又配钱氏生师道。公璞配孙氏，生子一，汝诗。汝诗公配曹氏，生子一，才艺。才艺公配金氏，生子一，思复。思复公配张氏，生子一，彦麟，彦麟公字玉书业儒，配王氏，生子一，成经。成经公邑庠生，配郑氏，生子二，延孔，延孟。延孔公以明进士起家，例授教谕，配李氏生子三，继高，继贵，继达。继高公邑庠生，配甘氏生子二，知让，知敏。知让公字遵命业儒。配郝氏，生子一，守球。守球公岁贡生，例授训导，配戴氏生子二，开元，开祥。开元公字国勋邑庠生，配谢氏，阮氏，公有堂兄，名徵字致广，宋末登进士，为崇阳令，善政，善教。入名宦载邑志，历升兵部待郎，修国史。丙子岁，勤王入广，雁山奔败，安南临殁。有绝命诗云：没为他国异乡鬼，身是江南直誎臣。安南君立以诗，挽之云痛哭江南老钜卿，春风撼泪为伤情，无端天上编年月，不管人间有死生。万叠白云遮故国，一堆黄土覆香名，回天力量随流水，流水端头尽不平，后安南使人观言之遂传宋使公，天资笃实生富贵而恶衣菲食，自同屡人胡能函。六经精爱理学于诸子百家，天文地理。医药卜筮之事无不博通称谓文溪先生，开祥云，配胡氏生子三，法圣，法颖，法贤。世居新淦石桥。师道配朱氏，生子二宏慥，宏列，宏慥公配黄氏，生子一士麟，宏列公配叶氏，士麟公配余氏生子一，秉中，秉中公配张氏生子二仁银，仁锡，仁银公配韩氏，仁锡公配扬氏生子二，谔，谨，谔公配沈氏生子二，绍光，绍舜。谨公配陶氏，绍尧配罗氏生子一，德靖，绍舜公配赵氏，汪氏生子一，德清，德靖公配曾氏，生子一少平，德清公配谢氏生子一少常，少平配秦氏，生子二，良善。少常公字古秋。良公配余氏，生子一，骏善公配付氏，生子一驹，骏公配何氏，生子一，少骏，沙骏公配吕氏，生子一，克勤，克勤公配朱氏，生子一翰钦，驹公字云卿，配刘氏，生子一，筱驹，筱驹配，生子一，定公，定公配荀氏，生子一钊翰。钦公字墨林，配郝氏，生子一，次钦，次钦公配安氏，生子一，如先。钊公配耿氏，生子一，绍钊。绍钊公配洪氏，生子一，如远。如先配吴氏，生子一，秦盛，如元公配董氏，生子一，泰祥，泰盛公配孙氏，生子一，朝允，泰祥配蔡氏，生子一，朝撰，朝允公配夏氏，嗣子文源，文潘，朝撰公配荣氏，生子六，文源，文潘，文滔，文泽，文海，文溱，源潘嗣朝允，六子一同迁楚北（明英宗元顺二丰）溱公局沔阳里仁口，余五居，钟祥马良，枝江董书，岁时庆吊，常通往来，清咸丰后，兵变屡作音就逸阳隔故今日修谱，姑叙文溱支余尚候他日博采也。
我祖，自迁楚以来缉缉振振，远贾异地，或因宦而著籍，或三徙而成名，地角天涯。所在多有巫祖弃本，夫岂无人，若不加以厘正，何以分晓尊卑。
陈姓子孙入迁天门后，以无比旺盛的生命力，在天门县这块热土上生根开花、结果，为天门的发展和强盛作出了应有的贡献，谱写不朽的篇章。


                                                                                                               天门东乡陈氏宗谱编委会
                                                                                                                  二O一三年十月十五日