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[邮品鉴赏] 如果玉凤会说话 前世今生皆传奇

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发表于 2017-6-8 13:37:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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如果玉凤会说话  前世今生皆传奇
--写在《凤文物》“天门石家河玉凤”邮票发行之际
   
在中华民族的文化传统里,有一种鸟一直被人们所崇奉,称它是太阳鸟、神鸟、灵鸟、瑞鸟、百鸟之王。人们将它的形象描绘为“鸿前鹿后,蛇颈鱼尾,龙文龟背,燕颔鸡喙,五色备举”,俨然最美的组合。它“非梧桐不栖,非醴泉不饮,非竹实不食,不与燕雀同群”,秉承高洁的性情。它“三年不蜚,蜚将冲天;三年不鸣,鸣将惊人”,具有超凡的大志。它“首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信,五德其文”,实为真善美的化身。更有意味的是,在它满 500岁之后,便集香木自焚,涅槃重生,鲜美异常,不再死亡。这只鸟,便是翱翔于神州大地的凤凰。
千百年来,凤凰这个并不存在的虚拟的形象,却实实在在地飞舞在人们的精神世界里,成为崇拜的图腾和精神的象征,成为大写意的文化符号。如今,这只精灵要从历史文化最动人的章节里飞出,在方寸中定格——这就是2017年7月29日由中国邮政发行的《凤(文物)》邮票。
    《凤(文物)》邮票一套6枚,其中邮票第1枚是以湖北省天门市石家河遗址出土的代表文物——玉凤为原图设计,这也是湖北省2017年被中国邮政集团公司选中的唯一地方邮票题材。
“中华第一凤”,你不可不知的历史典故
    楚人崇凤,以凤为图腾。湖北作为楚文化发祥地的中心,凤文化底蕴最为深厚,无处不有凤文化的踪影。
    百度搜索“中华第一凤”,出来的第一个词条即为天门石家河玉凤(图12)。
    其解释如下:中华第一凤是新石器时代玉凤,1955年出土于湖北省天门市石家河镇罗家柏岭遗址。现收藏于中国国家博物馆。
    再来看中国国家博物馆官网对天门石家河玉凤的介绍:
    玉凤  
    新石器  
   1955年湖北省天门市石家河镇罗家柏岭遗址出土  
    最大径4.7厘米  0.60.7厘米
    器呈牙白色,卷曲状,作首尾相衔团凤形,镂空透雕。头顶有勾形长冠,圆眼,尖喙,肩连双翼,短翅,长尾。尾部又分为双叉,其中一叉与凤头相连,爪卧于腹下。玉凤翅膀用阳线琢出羽翎纹,凤尾部上方琢一圆孔,孔为单面钻,孔里填实,孔旁外有一凸榫。器身一面较平,一面微隆起,两面纹饰相同。
     《说文》云:“凤,神鸟也。”《山海经》释凤:“丹穴山鸟,状如鹤,五采而文。”凤是古人创造出的瑞鸟,也为图腾。凤在古代历来被看作是神鸟。拥有它的人是有权势者或为显贵,也可能是负有通神职责的巫觋,佩带它来与神灵沟通。
    此凤造型秀美,构思巧妙,姿态活泼,非常注重细部的刻画,以镂空透雕并采用减地凸起阳线的雕刻技法,线条流畅,雕刻绝妙,代表了石家河玉凤雕刻的最高水平。湖南省澧县孙家岗也出土一件玉凤,站立飞翔状,通体镂空雕刻,造型十分精美,也属石家河文化。从目前考古材料得知,石家河文化出土的玉凤是目前所知较早的凤形象,开凤纹之先河(图3)。
    中国国家博物馆是中国收藏本国古代、近代文物资料及研究历史科学和有关学术问题的专业权威机构,也是中华文物收藏量最丰富的博物馆之一,对于天门石家河玉凤给出“开凤纹之先河”的评价,其中的含义是不言而喻的。
    时间再上溯至公元前4700年,位于湖北的江汉平原,天门市境内的石家河古城,这里的繁荣程度竟然达到了湖北史前文明的最高峰。石家河文化考古发掘证实,一个史前社会在这里生活繁衍了700年,并留下了灿烂的文明。石家河文化代表了长江中游地区史前文化发展的最高水平,在中华民族文明起源与发展史上占有十分重要的地位。
    石家河遗址是中国长江中游地区迄今分布面积最大、保存最为完整的新石器时代聚落遗址,其占地面积8余平方公里,由50余处地点组成。199611月,石家河遗址被中国国务院公布为全国重点文物保护单位。20013月,石家河遗址被评为“中国20世纪100项考古大发现”之一。200412月,被列入国家文物保护“十一五”计划和国家大遗址保护项目库。201511月底至12月,石家河遗址出土240余件史前玉器。这批玉器距今4000多年,造型别致,生动逼真,被专家认为代表了当时中国乃至东亚琢玉技艺最高水平,改写了中国玉文化的历史。201747日,“2016年度全国十大考古新发现”评选揭晓,湖北天门石家河遗址成功入围。评审专家认为,近年来石家河发掘取得的一系列成果,使人们对长江中游地区文明化进程有了新的认识。
    石家河文化发现的铜块、玉器和祭祀遗迹、类似于文字的刻划符号和城址,表明它已经进入文明时代。石家河文化玉器在中国玉文化史上具有重要地位,其中最具耀眼光芒的文物,就是1955年出土于石家河镇罗家柏岭遗址的玉凤,是石家河文化的典型代表。凤鸟是中国古代传说中的百鸟之王,它象征着祥瑞高贵,它借喻贤德之士,它比喻帝王之相。石家河玉凤既是写实与写意的结合,也是太阳与凤鸟的象形结合表现之产物,它的灵感来自于太阳、火、各种鸟类的复合体,是原始部落的图腾徽识。这种表达内化的物象之意,出神入化地显示了意境的升华(图45),让玉凤一诞生便显出非凡的高贵优雅,这是石家河人对中国重要的文化贡献,他们应是中国凤文化最初的缔造者。
一张图看懂天门石家河玉凤在中国的显赫地位
    作为中国首屈一指的顶级博物馆,中国国家博物馆无疑是最强的!
    打开中国国家博物馆官网首页的“展览”栏目,细心的邮友可以发现,“现在展览”的《中国古代玉器艺术》专题陈列版块(图6),正是天门石家河玉凤,作为封面、压题图片,向世人展示出一种无与伦比的美。
    中国国家博物馆收藏的古代玉器数量众多,《中国古代玉器艺术》展览撷取上起远古,下迄清代的精品展品近300件。而天门石家河玉凤作为中国古玉文物的代表,从国博8万余件玉文物藏品中脱颖而出,成为国博《中国古代玉器艺术》专题展览的封面图片和压题图片,足见国博专家们对天门石家河玉凤的喜爱程度。
作为国博按专题陈列,分项分类的展览,我们再来看看与天门石家河玉凤并列在一排的都有哪些(图7):《馆藏现代经典美术作品展》封面图片是“开国大典”,这是油画中的NO.1;《古代中国》封面图片是“四羊方尊”,这是青铜器中的NO.1;《中国古代青铜器艺术》封面图片是“后母戊鼎”,这是国宝重器中的NO.1;《中国古代玉器艺术》封面图片天门石家河玉凤,作为中国古代玉器艺术当之无愧的NO.1,亦是实至名归。
穿透4700年岁月时光,凤尾飘飘,姿态优雅的天门石家河玉凤,让今天的我们依然为之感动!
    天门石家河玉凤,陈列于南区三层十三号展厅,有去国博的邮友不妨直奔过去看看!
殷墟妇好玉凤与天门石家河玉凤的渊源
    中国国家博物馆馆藏丰富,积淀了深厚的历史文化底蕴,陈列中还有一件殷墟妇好墓出土的玉凤(图8),曾出现在老版历史教科书中,属于人们耳熟能详的文物之一,也是《凤(文物)》邮票2017年的新邮发行计划中公布的备选玉凤文物之一(图9)。
    中国国家博物馆官网是这样对殷墟妇好玉凤介绍的:
    玉凤佩
    商后期 约公元前14~前11世纪
    装饰品
   1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土
    13.8厘米、宽3.2厘米、厚0.8厘米
    黄褐色,镂空雕刻。形状为侧首回身状,头似公鸡,头顶有齿脊状冠。圆眼,尖喙,胸部向外凸起,与尾连成弧线形。短翅长尾,尾翎分开两叉。爪卧胸下,背中间有一突,突中有一小圆孔,可佩带。翅膀上雕刻四条阳线以饰翎纹。造型优美,线条流畅,制作精细。
    在新石器时代的大汶口文化、良渚文化及二里头文化玉石器雕刻中,也使用阳线表现主题,其中一种做法是将纹样周围的地面剔除,通过减地使其成为浅浮雕,此玉凤翅上雕琢的羽翎纹即是采用这一技法。而对于冠、翅、尾翎部位的虚实处理则反映出商代工匠已经熟练掌握了镂空、钻孔技术。整器雕琢精细,光泽闪烁,显示了出色的抛光技术。此外,这件玉凤与新石器时代晚期石家河文化中玉凤的造型、雕琢工艺极为相似。
    早于殷墟千年的石家河之玉凤,是如何从遥远的时空进入妇好的世界的呢?  
  商王武丁的王后妇好是一位能够率兵打仗的女将军,殷墟出土的甲骨文记录了她攻克诸多方国的战绩,她前后击败北土方、南夷国、南巴方以及鬼方等二十多个小国,为商王开疆拓土。商王对她自然宠爱有加,既然因赫赫战功能获得自己的封地,自然也可获得自己所欣羡的战利品。那枚为她所珍爱的玉凤,或者也是她征战所得的战利品?   
  那玉凤在遇见她之前,在世上或者已经流转了上千年的时光……   
  一般来说,玉器的时代当与墓葬、遗址同期,但是这也不是绝对的,古代社会的玉器也存在传世问题。由于玉器(特别是质地优良的玉器)材质坚硬,温贵润泽,可以象征身份,且材料来源及加工制作都不太容易,所以,人们不轻易遗弃它。古代帝王、贵族收藏前代玉器由来已久。
    商代晚期殷墟妇好墓出土了700余件玉器,过去人们笼统地认为它们是商代晚期器物。但是,对比殷墟妇好玉凤与天门石家河玉凤这两件在制作时间上相差约900年的玉凤,不难看出其有着割舍不断的传承关系,其玉质、玉色、造型特征均相同,犹如用同一玉料为同一工匠所制作。不同的是石家河玉凤在形制纹饰的表现上,制作技术水准上,更显原始和古朴。石家河玉凤形体稍小(图1011),团身圜眼,冠羽后卷,长尾两歧。凤形首尾相衔,翅膀用阳线琢出羽翎纹,尾部分叉,其中一叉与凤头相连,显然已经具有了瑞鸟的特征。由造型比较,殷墟妇好玉凤与天门石家河玉凤虽存有一伸一屈的区别,但凤首凤身和凤尾的造型,如长长的喙,头部的造型,凸出的凤眼,丰满夸张的双尾翎以及羽翼上的三道表现羽翎的剔地阳纹等造型特征却是完全相同。妇好玉凤造型与商代甲骨文中的凤字相似,乍观体态秀长,似回首欲飞去;静睹羽色晶莹,觉飘逸之风起。从制作方法上比对,两凤都为镂空透雕,雕刻风格都是减地凸起阳线的制作工艺,纹饰都采用减地阳刻技法,表现出高超的玉作水平,这与妇好墓同时出土的其它玉器多数纹饰采用两阴夹一阳而不用减地技法的工艺明显不同。殷墟妇好玉凤无论从题材、造型、风格还是技法上都足以说明其为石家河文化器物,是妇好墓葬入的早期遗物。
    墓葬里葬入早期器物的例子不少。据《逸周书•世俘解》记载:“武王俘商得旧玉万四千,佩玉亿有八万”。现在已证实,在西周时期的墓葬中有大量的商代玉器。商代晚期殷墟妇好墓出土文物中还有不少玉器似为红山文化的遗物,所以妇好墓发现新石器时代的石家河玉凤也就不难理解了。
    曾今,4700年等待,天门石家河玉凤“涅槃再生”,且行且珍惜;如今,盛世太平,“中华第一凤”凤鸣方寸,向世界传递中国的声音。
    天门石家河玉凤,凤傲天下!我亦为你骄傲!!
参考文献:
1、王仁湘;《中国凤舞四千年》;[N];人民日报;2017126
2、艺翔乾坤的博客;《出土古玉中“传世品”的鉴定》;[OL];新浪网;2012811
3、逍遥的博客;《商代墓葬出土的新石器时代玉器——妇好墓玉凤再认识》;[OL];新浪网;2014320
4etdgc的博客;《石家河文化玉器与殷商玉器的渊源小议》;[OL];新浪网;2014102
5、和讯网;《解析殷墟妇好墓妇好玉凤来源之谜》;[OL];和讯网;2014831
6、吕建昌;《关于殷墟妇好墓玉凤的归属问题——兼谈楚文化的渊源》;[M];东南文化;199604
撰稿:湖北省集邮协会邮展学术宣传委员会学术宣传委员 徐杨
通联:430012 武汉市江岸区长湖地五村42号附1号(百步亭解放大道路口)徐杨 18971606986

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 楼主| 发表于 2017-6-8 13:38:58 | 显示全部楼层
图1.jpg 图2.jpg 图3  石家河玉凤国博介绍.jpg
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 楼主| 发表于 2017-6-8 13:40:10 | 显示全部楼层
图4.jpg 图5.jpg 图6  中国古代玉器艺术压题图片.jpg 图7 一张图看懂天门石家河玉凤在中国的显赫地位!.jpg
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 楼主| 发表于 2017-6-8 13:41:30 | 显示全部楼层
图8 国博 妇好玉凤.png 图9 新邮计划.jpg 图10.jpg 图11.jpg
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发表于 2017-6-8 14:27:05 | 显示全部楼层
2009525113233547.jpg 2009525113513379.jpg 01000000000000119093029235755_s.jpg 20300544178535149050940796245_s.jpg MAIN201701260718000268458121146.jpg MAIN201701260718000340543478990.jpg
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发表于 2017-6-8 14:36:38 | 显示全部楼层
丰富多彩,源远流长的石家河玉文化,中华瑰宝,天门人的骄傲!
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游客  发表于 2017-6-22 10:28:27
不可思意,古人是怎样把一块石头加工成一件件这样精美的艺术品
游客  发表于 2017-7-1 22:46:50
欣赏各位老师精辟的介绍,精美的图片!愿凤文物邮票天门首发式圆满成功!
                                                                            --外地天门邮友
发表于 2017-7-26 05:50:52 手机发帖 | 显示全部楼层
石家河,不简单!
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