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楼主: 童正祥

童正祥集邮散文选(连载)

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发表于 2015-4-2 20:49:13 | 显示全部楼层
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游客  发表于 2015-12-17 07:44:39
茶经与诸葛亮
    在密克罗尼西亚(Micronesia)和坦桑尼亚(Tanzania)发行的与陆羽<<茶经>>有关的邮票上, (图见封面)都出现了相同的一段中文:茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者,伐而掇之。它便是 <<茶经>>第一章<<一之源>>开头的第一句话。它使我想起了一个与诸葛亮有关的故事。
   <<茶经>>中“巴山峡川有两人合抱者,伐而掇之。”指陆羽所见到古老的大茶树。所谓“巴山”,即秦岭山系大巴山俗名。据东晋常璩《华阳国志》载, “其地,东至鱼复,西至僰道,北接汉中,南极黔涪。土植五榖。牲具六畜。桑、蚕、麻、苎,鱼、盐、铜、铁、丹、漆、茶。。。。。。皆纳贡之。”意思是东起重庆奉节,西至四川宜宾,北接陕西汉中,南至贵州武陵(山)一带,为古代巴国,又常称为“巴”、“巴山”及“巴山峡川”。“巴山峡川”自古产茶,并纳“贡茶”,至今已有三千多年的历史。
   古巴蜀是中国历史上最早的产茶地。 1964年汉中地区多经办李永昌一行,在陕西汉中市勉县小河庙乡对仅存的一棵古茶树作了详细考察,认为古茶树树龄至少在2700年以上(可惜那棵老茶树在文革中被破四旧毁了)
    勉县小河庙乡地处巴山山系,先后曾隶属于川陕两省。三国时期,勉县称为沔阳。诸葛亮为框扶汉室,北伐曹魏、七出岐山,在沔阳定军山一带屯兵八年,为解决军须给养和丰富当地居民生活,采取兴修水利屯田垦荒,大力发展农养种植等业,其中蚕茶亦为主要经济作物,为勉县茶业后期大发展起到了极其重要的作用。在此期间民间留下不少诸葛亮与小河庙茶的美丽传说。
当年诸葛亮患了肺疾久治难愈,经梦中老人指点用小河庙千年老茶树叶做引,方才医好。孔明感戴不已,遂亲诣茶山设坛拜祭。古树因此枝繁叶茂,籽播群山。当地人认定:李永昌发现的古茶树当是孔明拜祭过的那棵老茶树。而陆羽当年在巴山地区所见,是否为其同类?是可以有想像空间的。
孔明有感于茶之奇能,曾多次到茶山指导务茶技术,后来茶农得利益大,小河庙从此列入汉茶重要产区,至唐成为贡茶区之一。因此后世茶民遂为孔明立像,与陆羽、药王并加供奉,庙名三圣庙
<<茶经>><<一之源>>还说:“茶之为用,味至寒,为饮最宜。精行俭德之人,若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也。”这其中的“精行俭德”4字,使我想到了诸葛亮的<<戒子书>>。书曰:   “夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!”  意思是: 德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
非学无以广才,非静无以成学。“百氏之典学铺在其掌”的茶圣陆羽,想毕也读过诸葛亮的<<戒子书>>吧?
发表于 2015-12-17 16:05:39 | 显示全部楼层
向童老师致敬!
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 楼主| 发表于 2015-12-18 12:59:52 | 显示全部楼层
游客 101.254.155.x 发表于 2015-12-17 07:44
茶经与诸葛亮    在密克罗尼西亚(Micronesia)和坦桑尼亚(Tanzania)发行的与陆羽有关的邮票上, (图见封面) ...

封左 (1).jpg 封左 (2).jpg 图2).jpg
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发表于 2015-12-27 10:09:03 | 显示全部楼层
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发表于 2015-12-27 10:09:55 | 显示全部楼层
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发表于 2015-12-27 10:31:05 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-12-28 08:16:33 | 显示全部楼层
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发表于 2015-12-28 14:56:08 | 显示全部楼层
童公治学严谨,博古通今,值得认真研读了!
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发表于 2015-12-29 17:15:55 | 显示全部楼层
向童老师致敬,向您学习!
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